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为少见多怪，一非家常用品，最少足以证明其非普通用物，不然，亦非北朝鲜卑族用物，此时饮茶，恐限于某地，行于某阶级，实非普及民众，故只能谓为饮茶之开始时期。而饮茶风气之兴，始于唐代。唐代民众喝茶成癖。东坡...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340896392.html
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家常有交游，曾为寺院题写十八尊者图偈，《黄州寒食诗贴》、《苦雨帖》是其代表作品，豪放天然，富有禅意。
2、僧人书法家
智永南朝陈，隋书家，传为王羲之第七世孙，山阳人，世称“永禅师”。在...
静贤
|五明研究|
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芙蓉道楷禅师的禅风
据《五灯会元》卷十四记载：东京天宁芙蓉道楷禅师，沂州人，俗姓崔。道楷禅师自幼学习辟谷术，隐居于伊阳山。后游京师，因背诵《法华经》而得度于术台寺。当他参谒投子义青禅师于海会寺时，道楷问：“佛祖言句，如家常茶饭。离此之外，别有为人处也无？”投子反问：“汝道寰中天子敕，还假尧舜禹汤也无？”道楷正要开口答话，投子立刻用手中...
芙蓉道楷禅师|禅风|佛教文化
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这则公案原是话家常，不意沩仰父子还是知道了。 沩山举问仰山:“此二尊宿意作么生?”仰山云:“和尚作么生?”沩山云:“养子方知父慈。”仰山云:“不然!”沩山云:“子又作么生?”仰山云:“大似勾贼破家。”...颂子，沩仰父子又打听到了，他俩又在作家常商量，于参学人分上却有些帮助。 沩山问仰山:“‘石火莫及电光罔通’，从上诸圣以何为人?”仰云:“和尚意作么生?”沩云:“但有言说都无实义”仰云:“不然!”沩云...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
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的家常事都忘记了，假若全中国的僧徒都来受教育，那末寺院中家常的工作都没有人去做了，结果不但不能住持佛教，甚至消灭了佛教，堕落了佛教，像这种教育还不如没有的好。”⒀
1941年，大师指导发起“太虚...
菩提
|太虚法师|
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，把平常的家常事都忘记了，假若全中国的僧徒都来受教育，那末寺院中家常的工作都没有人去做了，结果不但不能住持佛教，甚至消灭了佛教，堕落了佛教，像这种教育还不如没有的好。”⒀ １９４１年，大师指导...
菩提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242939610.html
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模仿社会学校所得的结果，而误于“法师养成所”的，以为别种事不可干，除去讲经，当教员或作文办刊物以外，把平常的家常事都忘记了，假若全中国的僧徒都来受教育，那末寺院中家常的工作都没...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232743583.html
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我们在闲话家常中常见。释迦说法，虽宝相庄严，其实亦有如闲话家常，因此实不必牵涉到玄义上去。若不以平常心读《楞伽），便愈读愈复杂，终无是处。 于反问为答之后，释尊即为大慧开示“如先佛所说，一百八种句”...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300763965.html
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作文、办刊物以外，把平常的家常事务都忘记了。假若全中国的僧徒都来受教育，那末寺院中家常的工作都没有人去做了。结果，不但不能住持佛教，甚至消灭了佛教，堕落了佛教！像这种教育，还不如没有好！
太虚的...
黄夏年
|近代中国佛教教育|
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是起居，四是疾病。
● 饮食方面，为人子女者，就是家常的菜蔬，只要咸淡得宜，生熟中节，不敢潦草，然后敬奉，略有好食，先进父母；至于自己，粗粝俱不计较。要奉得父母欢喜，就是尽心。年老的人，脾胃自然虚薄...
了幻法师
家庭
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